Фильм наглядно демонстрирует извращённую хип-хоп культуру, изначально зародившуюся среди афро-американского населения нищих кварталов Нью-Йорка.

В Америке вообще весьма странные люди и их взаимоотношения. Они, наверное, даже не странные (у них в США это может быть нормальным), их поведение просто непонятно нам. Девчонка жила с подругой матери и танцевала в банде 410, что дико не нравилось подруге её покойной матери. И та решила отправить её к тётке в Техас, но пришел добрый друг семьи Такер (вспоминаем первую часть) и уговорил отдать девчонку в Школу Искусств. Время действия неизвестно, но ясно только то, что её взяли в престижную школу посередь учебного года (мачеха упоминала о старой школе). Я не думаю, что у нас это возможно. Бывают, конечно, исключения, но не более.

Естественно, в Школе Искусств учатся дауны. Конечно же, это знают все с “улиц”. И девчонку непременно выгоняют из банды, но тут выясняется, что в Школе учатся никак не дауны, а вполне толковые люди, которые сами могут создать “неплохую” команду. И тут начинается: тайная любовь, разрывы отношений, тайные тренировки, тупые американские шутки и прочий бред.

Особое внимание стоит уделить “выходкам”. Банда 410 начала плясать в метро, при этом потихоньку к танцу присоединялись все пассажиры, кроме двух: афроамериканца-бизнесмена и дедушки. Позже выяснилось, что бизнесмен тоже из банды, то есть испугали они исключительно дедушку, потом немного занялись паркуром, убегая от стереотипно тупых и толстых полицейских, сняв всё это на видео. Новоиспечённая команда красавчика-танцора и выгнанной девчонки их оригинальности переплюнула: “танцевали” (если эти издёвки можно назвать танцами) они за спиной главаря 410, а в конце видео решили положить ему тухлой рыбы в вентиляционное отверстие. Это, наверное, должно быть смешно.

Фильм про афроамериканцев. Ведь да, хип-хоп зародили именно они, значит их должно быть много и везде. Интересна также их жизненная позиция: есть момент, когда красавчик-танцор (я уже говорил о том, что имена американских персонажей незапоминаемы) “получает по заслугам” - его бьют три негра афроамериканца: тот главный качок и два мальчика на побегушках. Не знаю, что хотели этим сказать авторы фильма, но я интерпретировал сцену как “я, конечно, качок, но вы его всё равно держите”. Хотя, наверное, можно также более глубокую мораль “все получают по заслугам” или тупую “у кого есть мышцы, будут и мальчики на побегушках”.

Без стереотипных вдохновляющих речей отвергнутых обществом личностей тоже не обошлось. Американцам так важно показать, что любой может выйти, произнести свою речь (читай: промямлить всякий бред), и его будут слушать, будут аплодировать и проникнутся идеей. Без откровенной рекламы тоже нельзя: это уже стандартные компьютеры Apple, а также какой-то непонятный супер-телефон с выдвижным поворачиваемым экраном.

Фильм, пожалуй, стоит смотреть только из-за фристайла и брейк-данса. Танцы действительно красиво поставлены. Всё остальное брать в голову не надо: удобно ли танцевать под дождём, в мокрой одежде (кстати, в некоторых эпизодах посередь танца одежда у них бывает сухой), можно ли действительно так импровизировать (нельзя. Меня, по крайней мере, за 6 лет не научили), откуда может взяться дорогая машина с нехилой акустикой “там, где начались улицы”, почему секьюрити начали выгонять команду из зала, а не просто не пустили в него, как туда же пустили директора Школы Искусств… Не думайте об этом и о других вещах, просто смотрите на красивые и невозможные в реальной жизни движения.

Первый фильм был про стиль танца “модерн”. Второй фильм про хип-хоп (хотя и первый был отчасти) и брейк-данс. Такими темпами “утяжеления” в третьей части стоит ждать танцы профессиональных каскадёров (с саблями и змями). Хотя мне больше по душе придётся фильм про металл-культуру: мрачные концерты и декорации, гроул, скрим, гитарные рифы и соло, барабаны, слэм, круги смерти, стенка-на-стенку и прочие атрибуты тяжелой музыки. Через пару лет посмотрим, что нам предложат создатели.